"birçoğumuzun" - Translation from Turkish to Arabic

• العديد

birçoğumuzun bir marka gibi değil de, bir akım gibi hareket etmek istediğini keşfettik.
وما اكتشفناه هو أن العديد منا يبحثون عن إذن للتصرف أقل مثل العلامات التجارية وأكثر مثل الحركات.

birçoğumuzun baş ağrıları var, Doktor McKay ve Sheppard'ınkiler kadar değil, ama eğer bu balinalar daha da yaklaşırlarsa...
العديد منا يعانى من صداع شديد ليس بشدة ما لدى د.مكاي أو كولونيل شيبرد ، و لكن إذا إقتربت هذه الحيتان أكثر من ذلك

Bugün sizlerle epey bir sır paylaşacağız ve bunu yaparken, birçoğumuzun seks konusundaki utancını kırabiliriz diye umuyorum.
اليوم سوف أقوم بمشاركة العديد من الأسرار معكم. وللقيام بذلك، أرجو التخلص من بعض الخجل الذي نشعر به أثناء حديثنا عن الجنس.

Her zaman bunun çok garip olduğunu düşündüm çünkü din ve politika genellikle birçoğumuzun inançları ve kimliklerimiz üzerinde o kadar etkili unsurlardır ki.
وكنتُ أفكر دومًا بأن هذا الأمر يثير الفضول لأن للدين وللسياسة في معظم الأحيان عوامل تأثيرية ضخمة على العديد من جوانب هوياتنا ومعتقداتنا.

PM: Billie Jean King Liderlik İnisiyatifi'nin yaptığı ilk araştırma bunu gösterdi, biraz önce bahsettiğiniz örnekleri, birçoğumuzun kendimiz olmakla ilgili sorunları olduğunu.
بات: وأظهر أول بحث قامت به المبادرة القيادية، أن هذه الأمثلة التي ذكرتها -- أن العديد منا يواجهون صعوبة في إظهار حقيقتهم.

Tamam. birçoğumuzun soruları var Yarbay.
حسنا العديد منا يسألون , عقيد

- Yüceliş birçoğumuzun hedefi.
أوه, الترقي هدف العديد منا

Muhtemelen birçoğumuzun ölmesine neden olacak. Üzgünüm, Bayan O'Neill.
.سيقتل العديد منّا "أنا آسف سيدة "أونيل

Bence Torajanlılar genel kanı aksine birçoğumuzun doğru olduğunu hisettiğimiz ölümün biomedikal tanımını toplum olarak tanır ve kültürel olarak ifade ederler, ve bu diğer insanlarla ilişkilerimizdir, onların sosyal gerçekliklerimizdeki etkisi vücudun fiziksel süreçlerinin sonlanmasıyla beraber sona ermez. ki ölüm ve yaşam arasındaki bir ilişki olarak dönüşüme uğrayan ama bitmeyen bir geçiş süreci vardır.
أعتقد أن التوراجيين يعترفون إجتماعيا ويعربون ثقافيا عن ما يشعر به العديد منا على أنه صحيح على الرغم من القبول الواسع النطاق للتعريف الطبي الحيوي للموت، وأن علاقاتنا مع البشر، و تأثيرهم على الواقع الاجتماعي لدينا، لايتوقف مع إنتهاء العمليات الفيزيائية في الجسم، أن هناك فترة انتقالية بينما العلاقة بين الأحياء والأموات تتحول لكن لم تنته.