"ما هو عرقي" - Traduction Arabe en Français

• le racial

Dans la plupart de ces instruments, les points de rencontre entre le racial et le religieux sont multiples.
وتتعدد في معظم هذه الصكوك نقاط التلاقي بين ما هو عرقي وما هو ديني.

Il y a une frange de cas où les frontières sont loin d'être étanches entre le racial et le religieux.
وهناك طائفة من الحالات يتماهى فيها الحد بين ما هو عرقي وما هو ديني.

Il y a une frange de cas où les frontières sont loin d'être étanches entre le racial et le religieux.
6- وهناك طائفة من الحالات يتماهى فيها الحد بين ما هو عرقي وما هو ديني.

C'est par conséquent, la notion de minorité qui constitue essentiellement du moins le point cardinal, le nœud de l'intersection entre le racial et le religieux.
12- وعليه، فإن مفهوم الأقلية هو الذي يشكل، أساساً، نقطة التقاطع الرئيسية بين ما هو عرقي وما هو ديني.

D'autres, élaborés sur le modèle de la Charte des Nations Unies et la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, ont un intérêt relativement secondaire bien que l'esprit général soit loin d'être défavorable à la rencontre entre le racial et le religieux.
وتتسم نصوص أخرى وضعت على غرار ميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948 بأهمية ثانوية نسبياً وإن كان اتجاهها العام لا يستبعد تلاقي ما هو عرقي وما هو ديني.

Cette typologie risque même d'occulter, voire d'éclipser précisément, la problématique de la rencontre entre le racial et le religieux, dans la mesure où elle tend à favoriser le deuxième aux dépens du premier.
وقد يخفي هذا التصنيف، بل يحجب تماماً، إشكالية التقاء ما هو عرقي بما هو ديني، نظراً إلى أنه يفضل ما هو ديني على حساب ما هو عرقي.

L'identité de nombreuses minorités, ou même de groupes humains importants, se définissant souvent par sa dimension à la fois raciale et religieuse, dans nombre de cas de discrimination les frontières sont loin d'être étanches entre le racial et le religieux.
إذ غالبا ما تتحدّد هوية العديد من الأقليات، أو حتى الجماعات المحلية الكبيرة، ببعدها العرقي والديني في آن واحد، وفي عدد من الحالات، تكاد تنعدم الفواصل بين ما هو عرقي وما هو ديني.

La Déclaration du 25 novembre 1981 doit être comprise dans le même esprit, mais dans le sens inverse, c'estàdire du religieux vers le racial.
56- أما الإعلان المؤرخ 25 تشرين الثاني/نوفمبر 1981 فيجب فهمه في السياق نفسه ولكن بالاتجاه المعاكس، أي الاتجاه مما هو ديني إلى ما هو عرقي.

Seule cette typologie nous semble réserver à la " problématique " de la rencontre entre le racial et le religieux la place qu'elle mérite tout en tenant compte, nous le verrons, de certains critères utilisés dans les autres typologies.
ونعتقد أن هذا التصنيف هو الوحيد الذي يضع " إشكالية " التقاء ما هو عرقي بما هو ديني في المكان الذي تستحقه، مع مراعاة بعض المعايير المستخدمة في التصنيفات الأخرى، كما سنرى فيما بعد.

Il est évident que le crime de génocide peut cristalliser de la manière la plus " odieuse " (voir le troisième alinéa du préambule de la Convention) la rencontre entre le racial et le religieux.
ومن الجلي أن جريمة الإبادة الجماعية يمكن أن تجسِّد " بأبغض " كيفية (انظر الفقرة الثالثة من ديباجة الاتفاقية) وهي تلاقي ما هو عرقي بما هو ديني.

En raison de leurs spécificités, ces situations que l'on peut désigner par l'intersection ou les points de rencontre aggravée entre le racial et le religieux appellent une analyse juridique (chap. I) et un éclairage factuel à la lumière de la réalité de ces discriminations (chap. II), avant d'envisager les solutions et les recommandations qui nous semblent adaptées à ces points de rencontre (chap. III).
7- وهذه الحالات التي يمكن تحديدها بالتقاطع أو بنقاط التلاقي المشدد بين ما هو عرقي وما هو ديني تستدعي، بسبب خصائصها، تحليلاً قانونياً (الفصل الأول) وتوضيحاً وقائعياً على ضوء حقيقة حالات التمييز هذه (الفصل الثاني)، وذلك قبل اقتراح الحلول والتوصيات التي تبدو ملائمةً لنقاط التلاقي هذه (الفصل الثالث).

Même si la rencontre entre le racial et le religieux aboutit presque naturellement au fait minoritaire, cette approche ne semble pas compatible avec les instruments universels qui protègent les droits quel que soit le lien juridique de rattachement entre l'individu et l'État.
وعلى الرغم من أن اقتران ما هو عرقي بما هو ديني يؤدي بشكل قد يكون طبيعياً إلى واقع الأقليات، لا يبدو أن هذا النهج يتمشى مع الصكوك العالمية التي تحمي الحقوق أياً كانت الصلة القانونية التي تربط بين الفرد والدولة(91).