"مِل" - Translation from Arabic to English

• Mill
• lean

John Stewart Mill vs. the European Central Bank
جون ستيوارت مِل في مواجهة البنك المركزي الأوروبي

In these circumstances, we can be sure of what Mill would have recommended.
وأظن أننا في ظل هذه الظروف نستطيع أن نجزم بما كان جون ستيوارت مِل ليوصينا به.

Or maybe it was the industrial revolution of the eighteenth century in Britain – the steam engine, the forge, and the cotton Mill – that set the train of progress in motion. But, as late as 1871, John Stuart Mill was writing that it was doubtful whether all of the industrial revolution’s inventions had lightened the day’s toil of a single worker.
أو ربما كانت الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر في بريطانيا ـ المحرك البخاري، وسباكة المعادن، ومحالج القطن ـ هي التي دفعت قطار التقدم إلى الأمام. ولكن في عام 1871 كان جون ستيورات مِل يقول في كتباته إنه من المشكوك فيه ما إذا كانت كل مخترعات الثورة الصناعية قد نجحت في تخفيف كدح أي عامل.

This pattern would not have surprised nineteenth-century economists like Mill or Walter Bagehot, who understood the financial-sector origins of industrial depression. But it does seem to surprise not only a great many observers today, but also a large number of policymakers.
الواقع أن هذا النمط ما كان ليفاجئ أهل الاقتصاد في القرن التاسع عشر من أمثال مِل أو والتر باجيت، الذين فهموا حق الفهم كيف قد يسهم القطاع المالي في جلبالكساد الصناعي. ولكن يبدو أن هذا النمط يشكل مفاجأة كبيرة ليس فقط بالنسبة لعدد هائل من المراقبين اليوم، بل وأيضاً في نظرعدد ضخم من صناع القرار السياسي.

Just lean in, and I'll take it right from the tap.
مِل إليّ فحسب وسأرتشف مباشرةً من المصدر.

Instead of multi-party politics, Mill favored democratic elections constrained by such mechanisms as extra votes for the educated and institutional mechanisms to protect the rights of minorities. In Mill’s view, an open society ruled mainly by educated elites is the most desirable form of government.
وبدلاً من سياسة التعددية الحزبية، كان مِل يفضل الانتخابات الديمقراطية المقيدة بآليات مثل منح أصوات إضافية للمتعلمين، والآليات المؤسسية اللازمة لحماية حقوق الأقليات. وطبقاً لوجهة نظر مِل فإن المجتمع المفتوح الذي يحكمه أهل النخبة المتعلمة فقط يمثل الشكل الأكثر جاذبية من أشكال الحكم.

So I called the Sadaqatmals and we're all gonna meet at the Cheesecake Mill instead. Do you know where that is?
وسنلتقي جميعاً بمطعم (تشيزكيك مِل) عوض ذلك، أتعرف مكانه؟

Claire was at the Cheesecake Mill and she thinks she saw Sadika there holding hands with another guy.
كانت (كلير) في (تشيزكيك مِل) وتظنّ أنّها رأت (صديقة) هناك وهي تمسك بيد شاب آخر

To be sure, there were plenty of other nineteenth-century commentators who analyzed the creation of global networks. But we do not see a new rush for the works of such figures as John Stuart Mill or Paul Leroy-Beaulieu.
من المؤكد أن الكثير من المعلقين البارزين في القرن التاسع عشر تصدوا بالدرس والتحليل لنشأة الشبكات العالمية. بيد أننا لا نرى الآن مثل ذلك الاندفاع نحو إبراز أعمال أشخاص مثل جون ستيوارت مِل أو بول لوروا بوليو .

Meanwhile at the Cheesecake Mill across town:
"وبتلك الأثناء، في مطعم (تشيزكيك مِل) بالجهة المقابلة للمدينة..."

Discussions of how far the state may go in promoting the health of its population often start with John Stuart Mill’s principle of limiting the state’s coercive power to acts that prevent harm to others. Mill could have accepted requirements for health warnings on cigarette packs, and even graphic photos of diseased lungs if that helps people to understand the choice that they are making; but he would have rejected a ban.
تبدأ المناقشات حول المدى الذي قد تذهب إليه الدولة في تعزيز صحة سكانها عادة بمبدأ جون ستيوارت مِل في الحد من سلطة الدولة القسرية التي قد تسمح لها بالعمل على منع الأذى عن الآخرين. ولعل جون ستيوارت مِل كان ليتقبل شرط وضع التحذيرات الصحية على عبوات السجائر، بل وحتى وضع صور لأمراض الرئة إذا كان ذلك من شأنه أن يساعد الناس على تفهم الاختيار الذي يقدمون عليه؛ ولكنه كان ليرفض الحظر.

Mill was part of his century’s liberal attack on aristocratic privilege: achievement was the result of opportunity, not birth.
كان جون ستيوارت مِل جزءاً من الهجوم الليبرالي الذي شهده القرن الذي عاش فيه على الامتياز الأرستقراطي: فالإنجاز كان نتيجة للفرصة وليس المولِد. وتعمل ممارسة القدرات (التعليم) على إطلاق العنان للإمكانات التي كانت لتظل في سُبات لولا ذلك.

Were you at the Cheesecake Mill today?
أكنت في (تشيزكيك مِل) اليوم؟

In his classic essay On Liberty, John Stuart Mill defended free speech on the ground that free inquiry was necessary to advance knowledge. Restrictions on certain areas of historical inquiry are based on the opposite premise: the truth is known, and it is impious to question it.
في مقالته الكلاسيكية "عن الحرية"، دافع جون ستيوارت مِل عن حرية التعبير على أساس أن التساؤل الحر يشكل ضرورة لتقدم المعرفة. ويقوم فرض القيود على مناطق معينة من التحقق التاريخي على افتراض معاكس مفاده أن الحقيقة معروفة، ومن الإثم أن نشكك فيها. وهذا في الحقيقة أمر سخيف؛ ذلك أن كل مؤرخ يدرك تمام الإدراك عدم وجود ما قد نطلق عليه حقيقة تاريخية نهائية.

In 1829, John Stuart Mill made the key intellectual leap in figuring out how to fight what he called “general gluts.” Mill saw that excess demand for some particular set of assets in financial markets was mirrored by excess supply of goods and services in product markets, which in turn generated excess supply of workers in labor markets.
في عام 1829، قدم لنا جون ستيوارت مِل القفزة الفكرية الرئيسية فيما يتصل بالتعرف على الكيفية التي يتعين علينا بها أن نكافح ما أطلق عليه "التُخمة العامة". فقد رأي مِل أن زيادة الطلب على مجموعة معينة من الأصول في الأسواق المالية تقابلها في الجهة الأخرى زيادة في المعروض من السلع والخدمات في أسواق المنتجات، وهو ما يعمل بدوره على توليد زيادة في الطلب على العمالة في أسواق العمل.

But beyond this, one should view secular stagnation as an opportunity rather than a threat. The classical economists of the nineteenth century looked forward to what they called a “stationary state,” when, in the words of John Stuart Mill, the life of “struggling to get on…trampling, crushing, elbowing, and treading on each other’s heels” would no longer be needed.
ولكن في ما عدا ذلك، يتعين على المرء أن ينظر إلى الركود المادي باعتباره فرصة وليس تهديدا. لقد تطلع أهل الاقتصاد الكلاسيكيون من القرن التاسع عشر إلى المستقبل فرأوا ما أطلقوا عليه وصف "الحالة الثابتة"، عندما تنتفي الحاجة إلى حياة "الكفاح من أجل الاستمرار... والتزاحم والتدافع بالمناكب" على حد تعبير جون سيتوارت مِل.

The nineteenth-century philosopher John Stuart Mill was of the “anyone can do it” school. He was convinced that his achievements were in no way due to superior heredity: anyone of “normal intelligence and health,” subjected to his father’s educational system – which included learning Greek at the age of three – could have become John Stuart Mill.
كان فيلسوف القرن التاسع عشر جون ستيوارت مِل ينتمي إلى مدرسة "أي شخص يستطيع أن يفعل هذا". وكان على اقتناع تام بأن إنجازاته لم تكن بأي حال من الأحوال راجعة إلى مجموعة من الصفات الموروثة الخارقة: فأي شخص "يتمتع بذكاء عادي وصحة سليمة" ويخضع لمثل النظام التعليمي الذي فرضه عليه والده ــ والذي اشتمل على تعلم اللغة اليونانية في الثالثة من عمره ــ من الممكن أن يصبح جون ستيوارت مِل.

It won't. Just lean as far back as you can, Owen. You can do this.
{\pos(192,230)} لن تفعل، مِل إلى الخلف قدرما تستطيع يا (أوين)، يمكنك فعل هذا.

Please lean towards the panel, if you would.
-رجاء مِل نحو اللوحة .